وفي الأسماء جيادة وجيدة وجيدان ، معاوية بن حيدة من أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلم « 1 » ، وجنادة غير هذا ، ووائلا وكعبا ، ولم يذكر شجبان ، وقول أبي نصر أصح ، فولد يشجب بن يعرب سبأ الأكبر ، وهو عبد شمس . وقال ابن الكلبي : هو عامر ، وعبد شمس أشهر عند حمير ، وسنذكر معنى هذا الاسم . وقال آخرون : كان ينبز بالأعقف ، أي يلقب ، وهو أول من استعمل لتدبير الحكم في ملكه ، وأول من نصب ولي العهد في حياته « 2 » . وسنذكر ذلك في باب الوصايا « 3 » ، وأول من سبا السبي ممن ختربه « 4 » ، وحاربه وناصبه . وفي ذلك يقول علقمة بن ذي جدن : ومنّا الذي لم يسب قبل سبائه * سباء ومن دان الملوك مرارا فقال : ومنا وهم منه ، وقد ذكرنا مثل هذا . وقال أيضا : من يوالي الدهر أو يأمنه * بعد إفريقيس ذي الوجه الحسن وأبينا عبد شمس وابنه * أيمن القيل وذي التاج قطن آخر : وجرهم بن يشجب ، وإلى هذا ذهب جماعة البارقي « 5 » بقوله : واحتوت منهم خزاعتها * الكعبة ذات الرسوم والآيات أخرجت جرهم بن يشجب عنها « 6 » * عنوة بالكتائب المعلمات

--> ( 1 ) معاوية بن حيدة بن معاوية بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة القشيري جد بهز بن حكيم ، وله وفادة وصحبة وسمع النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، نزل البصرة ومات بخراسان ، أخرج له أصحاب السنن ، وصحح حديثه ( الإصابة : 3 ص 412 ) . ( 2 ) تأمل لكلام المؤلف من أن ولاية العهد كانت موجوة في دول اليمن منذ زمن بعيد متوغل في القدم ، مما يدل على تقدم الحضارة وازدهار المدنية . ( 3 ) ختر به : خدع وغدر . ( 4 ) سبأ مهموز : اسم لعبد شمس ، واسم يجمع القبيلة كلهم ، وهو في التنزيل مهموز : « لقد كان لسبأ في مساكنهم » فمن صرف سبأ جعله اسم الرجل بعينه ، ومن لا يصرفه جعله اسم القبيلة ، واشتقاقه من سبأت الخمر اسبؤها سبأ : إذا اشتريتها أو سبأت النار جلده إذا أثرت فيه . والسبي من سبي العدو غير مهموز « الاشتقاق ص 361 » . ( 5 ) لا أعرف من أحوال جماعة البارقي شيئا إلا أن المؤلف أورد قصيدته التي منها هذان البيتان في كتابه « صفة جزيرة العرب » . ( 6 ) في صفة جزيرة العرب : « منها » .